第357章 书友见面会（四）（2/2）

有的在后方担任救死扶伤的医护人员，为前线战士提供医疗保障；

有的则致力于武器弹药的制造生产，以确保部队物资供应充足；

同时，她们还不辞辛劳地赶制军服和鞋子，以满足士兵们的生活需求。

此外，即便在战争环境如此艰难的情况下，女性依然肩负着为男性繁衍后代的重任，我们刨除去没有避孕手段这一点，有多少男同志在上战场前，长辈再三叮咛，根不要断了，要留下香火，所以女性要完成生养的任务。

这场保卫战是全ZG人民的，正是因为无数女性先辈们前赴后继的拼搏与奉献，才换来了“妇女能顶半边天”这句掷地有声的话。

时光荏苒，那些英勇无畏的身影，她们努力出来的结果，现在这么快就过去了吗？就要回到自古以来、约定俗成了吗？

应该不至于吧！那么……

再转回原本的话题，我总是说着说着就跑偏了。

尽管女同志们具备自身的能力，但她的能力受到种种限制和歧视，这种状况导致她们能够做出的社会贡献大幅减少，进而使得社会福利也随之降低。那么，这一问题是如何解决的呢？

答案是，通过男性去承担更多的工作和履行更多的义务的形式解决的。而这恰恰正是许多男同志所认为的所谓“逆向歧视”的本质所在。

要理解这一点，我们不妨回溯到历史长河之中，在新ZG成立以前，实行的是一夫多妻制度，很多男同志都很喜欢吧，别管自己本身怎么样，大都心生向往过。

但事实上，自古以来男性就已经为此付出了沉重的、由歧视带来的代价，一夫多妻制无一例外都发生在父权统治的社会环境里，男性几乎垄断了所有的社会资源。

那些出身名门望族的大家闺秀被严格要求遵循‘三步不出闺门’的古训，就连沦为娼妓的女子也要被龟公一路扛着前行，以确保双脚绝不沾地。

在这样的社会氛围之下，女性是无法实现经济独立的，确确实实的难如登天，她们不得不依赖于男性所占有的经济资源来维系生存。

所以，最终出现的结果就是……会存在多名女性依赖于一个占有经济资源优势的男性个体之上，这就是一夫多妻的背景。

男性需要付出什么代价呢？那就再来一个举例：

1位男性同时占有10名女性，那么对应的9名男性又会处于怎样的一种状况呢？

如果依照这样的对应关系来推断的话，是不是意味着绝大部分的男性其实都属于这9人之一，所以我们这些普通的男同志啊！

无论是你也好，我也罢，我们并不是被一夫多妻制抛弃了，而是被一夫一妻制度保护着，才有机会娶妻生子。